Desde la perspectiva del yoga de B. K. S. Iyengar, poniendo especial atención en la etimología sánscrita, el simbolismo tradicional y las diferencias entre las distintas familias de posturas.
En realidad, «Hasta Pādāsana» y «Āsana» no son dos cosas distintas.
Āsana (आसन) significa simplemente:
asiento, postura o posición estable.
Es un término genérico. Todas las posturas terminan en «āsana».
Por ejemplo:
- Trikoṇāsana = postura del triángulo.
- Vīrabhadrāsana = postura del guerrero.
- Padmāsana = postura del loto.
En cambio, Hasta Pādāsana (हस्तपादासन) es una postura concreta:
- hasta = mano.
- pāda = pie.
- āsana = postura.
Literalmente:
«La postura de las manos y los pies».
Es decir:
Āsana es el género; Hasta Pādāsana es una especie particular dentro de ese género.
Si lo que preguntas es cuál es la diferencia entre:
- Hasta Pādāsana
- Hasta Uttānāsana
- Pādahastāsana
- Uttānāsana
entonces sí hay diferencias muy interesantes de etimología, alineación y enfoque en la tradición Iyengar.
Primera revisión de significados
En la tradición de Iyengar, las posturas de pie no son solamente ejercicios físicos. Son una forma de educar la inteligencia del cuerpo y de cultivar una mente estable y atenta. Así como una montaña permanece firme y un árbol se mantiene equilibrado aun cuando sopla el viento, la práctica busca desarrollar firmeza exterior y serenidad interior.
Posturas Fundamentales
| Asana | Significado literal | ¿Por qué se llama así? |
|---|---|---|
| Tādāsana | Montaña | El cuerpo se eleva estable y firme como una montaña. |
| Daṇḍāsana | Bastón | El tronco y las piernas forman una línea recta y sólida. |
| Sukhāsana | Felicidad, comodidad | Es una postura sentada sencilla y confortable. |
| Vajrāsana | Rayo o diamante | Representa estabilidad, fuerza y firmeza interior. |
Flexiones hacia delante
| Asana | Significado literal | ¿Por qué se llama así? |
|---|---|---|
| Uttānāsana | Estiramiento intenso | La parte posterior del cuerpo se extiende profundamente. |
| Ardha Uttānāsana | Medio estiramiento intenso | Versión parcial de Uttānāsana. |
| Prasārita Pādottānāsana | Extensión intensa con piernas abiertas | El cuerpo se alarga entre piernas separadas. |
| Jānu Śīrṣāsana | Cabeza hacia la rodilla | La cabeza se aproxima a la pierna flexionada. |
| Upaviṣṭha Koṇāsana | Ángulo sentado | Las piernas forman un gran ángulo estando sentado. |
Posturas de pie
| Asana | Significado literal | ¿Por qué se llama así? |
|---|---|---|
| Utthita Hasta Pādāsana | Manos y pies extendidos | Brazos y piernas se expanden lateralmente. |
| Pārśva Hasta Pādāsana | Manos y pies hacia el costado | El cuerpo gira hacia uno de los lados. |
| Parivṛtta Hasta Pādāsana | Manos y pies girados | Hay una acción de rotación. |
| Trikoṇāsana | Triángulo | El cuerpo crea varias formas triangulares. |
| Utthita Pārśvakoṇāsana | Ángulo lateral extendido | Se genera un gran ángulo en el costado. |
| Ardha Candrāsana | Media luna | El cuerpo recuerda una media luna creciente. |
| Vṛkṣāsana | Árbol | Una pierna se enraíza mientras el cuerpo crece hacia arriba. |
| Garuḍāsana | Garuda (águila mítica) | Brazos y piernas se entrelazan como las alas del ave de Viṣṇu. |
| Utkata Koṇāsana | Ángulo poderoso | Postura vigorosa; también conocida como “la diosa”. |
| Mālāsana | Guirnalda | La forma del cuerpo recuerda una guirnalda. |
Guerreros y héroes
| Asana | Significado literal | ¿Por qué se llama así? |
|---|---|---|
| Vīrabhadrāsana I | Guerrero Vīrabhadra I | Dedicada al héroe creado por Śiva. |
| Vīrabhadrāsana II | Guerrero Vīrabhadra II | Segunda manifestación del héroe mítico. |
| Adho Mukha Vīrāsana | Héroe con la cara hacia abajo | Variante de descanso de la postura del héroe. |
Posturas preparatorias y de transición
| Asana | Significado literal | ¿Por qué se llama así? |
|---|---|---|
| Sañcalanāsana | Movimiento, corredor | Simula la posición de un corredor antes de partir. |
| Añjaneyāsana | Postura de Añjaneya (Hanuman) | Dedicada al hijo de Añjanā. |
| Setu Bandha | Puente | El cuerpo forma un puente arqueado. |
Apertura de hombros
| Asana | Significado literal | ¿Por qué se llama así? |
|---|---|---|
| Ūrdhva Baddhāṅgulyāsana | Dedos entrelazados hacia arriba | Las manos se enlazan y se elevan. |
| Gomukhāsana | Cara de vaca | La forma de brazos y piernas recuerda la cabeza de una vaca. |
| Paścima Baddha Hasta | Manos unidas por detrás | Las manos se enlazan detrás del cuerpo. |
Perro hacia abajo y hacia arriba
| Asana | Significado literal | ¿Por qué se llama así? |
|---|---|---|
| Adho Mukha Śvānāsana | Perro con la cara hacia abajo | Se inspira en el estiramiento natural de un perro. |
| Ūrdhva Mukha Śvānāsana | Perro con la cara hacia arriba | Variante opuesta con extensión de columna. |
Fuerza y equilibrio sobre brazos
| Asana | Significado literal | ¿Por qué se llama así? |
|---|---|---|
| Chaturaṅga Daṇḍāsana | Bastón de cuatro miembros | El cuerpo se sostiene en manos y pies. |
| Ardha Chaturaṅga Daṇḍāsana | Medio bastón de cuatro miembros | Versión preparatoria. |
| Vasiṣṭhāsana | Postura del sabio Vasiṣṭha | Dedicada al gran ṛṣi Vasiṣṭha. |
| Escuadra invertida | — | Nombre moderno; el cuerpo forma una escuadra apoyada sobre brazos. |
Extensiones hacia atrás
| Asana | Significado literal | ¿Por qué se llama así? |
|---|---|---|
| Ardha Śalabhāsana | Media langosta | La forma recuerda una langosta elevando el abdomen. |
| Ardha Dhanurāsana | Medio arco | El cuerpo se arquea como un arco tensado. |
Torsiones
| Asana | Significado literal | ¿Por qué se llama así? |
|---|---|---|
| Marīcyāsana I | Postura del sabio Marīci | Dedicada al gran ṛṣi Marīci. |
| Marīcyāsana III | Tercera postura de Marīci | Variante con torsión más profunda. |
| Bharadvājāsana | Postura del sabio Bharadvāja | Dedicada a uno de los siete grandes ṛṣis. |
| Supta Bharadvājāsana | Bharadvāja reclinado | La torsión se realiza acostado. |
Apertura de pelvis
| Asana | Significado literal | ¿Por qué se llama así? |
|---|---|---|
| Baddha Koṇāsana | Ángulo atado | Los pies unidos crean una forma angular. |
| Supta Baddha Koṇāsana | Ángulo atado reclinado | Misma forma pero acostado. |
Abdomen y centro
| Asana | Significado literal | ¿Por qué se llama así? |
|---|---|---|
| Nāvāsana | Barca | El cuerpo flota sobre los isquiones como una embarcación. |
| Ardha Nāvāsana | Media barca | Variante intermedia de Nāvāsana. |
Relajación
| Asana | Significado literal | ¿Por qué se llama así? |
|---|---|---|
| Śavāsana | Cadáver | Simboliza la inmovilidad total y el abandono del esfuerzo. |
Algo hermoso de observar
En la tradición clásica muchas posturas reciben su nombre de cinco grandes fuentes:
- La naturaleza
- Vṛkṣāsana (árbol)
- Śalabhāsana (langosta)
- Śvānāsana (perro)
- Objetos
- Daṇḍāsana (bastón)
- Setu Bandha (puente)
- Dhanurāsana (arco)
- Nāvāsana (barca)
- Geometría
- Trikoṇāsana (triángulo)
- Koṇāsana (ángulo)
- Sabios y seres mitológicos
- Vasiṣṭhāsana
- Bharadvājāsana
- Marīcyāsana
- Vīrabhadrāsana
- Añjaneyāsana
- Acciones
- Utthita (extendido)
- Parivṛtta (girado)
- Adho Mukha (cara hacia abajo)
- Ūrdhva Mukha (cara hacia arriba)
- Ardha (medio)
- Supta (reclinado)
Todo ello revela una característica muy bella del yoga clásico: las asanas no fueron nombradas al azar; sus nombres son una especie de mapa que describe simultáneamente la forma, la acción y, muchas veces, el simbolismo profundo de la postura.
