| Estado Mental | Abreviación | Estado de la mente | Qué hace o deja de hacer | Qué pasa con la mente | Cómo se le llama | Atención (dran pa / sati) | Alerta (she shin) | Esfuerzo (tsol ba) | Descripción | Denominaciones | Modelos | Práctica |
| Estado Mental Uno | EM1 | Mente dispersa o somnolienta. Mente distraída o dormida. | La mente persigue objetos de los sentidos. | La mente se engancha con pensamientos, emociones y deseos. Persigue objetos de los sentidos. Presencia de ignorancia, apego o aversión (triple veneno). | Mente de la orientación. También existe una variante: mente de función ejecutiva (planeación o enfoque en tareas). | Atención dispersa. | Alerta solo en caso de peligro. | Alto esfuerzo o tensión para sobrevivir o defenderse. | Mente ordinaria que no reconoce su estado ni conoce EM2 o EM3. | Mente de mono. | Efecto bicicleta 1/(aprendizaje progresivo hasta automatización). | No se realiza práctica de entrenamiento mental consciente. |
| Estado Mental Dos | EM2 | Mente en atención unipuntual (shamata). | La mente se mantiene en un solo objeto. | La mente se esfuerza por permanecer en un objeto, aunque inicialmente se distrae frecuentemente. | Mente en meditación. | Atención unipuntual sostenida. | Alerta creciente con entrenamiento. | Alto esfuerzo para sostener atención y aplicar antídotos. | Mente no ordinaria que requiere disciplina y entrenamiento. | Concentración, shamata. | Prácticas de absorción (jhanas). | Observación de la respiración sin modificarla. |
| Estado Mental Tres | EM3 | Mente atenta a la mente y a los objetos mentales. | La mente deja de perseguir objetos. | La mente reconoce su propio estado (EM1, EM2 o EM3) y sabe cómo entrar y sostener EM3. | Conciencia abierta. | Atención libre sin apego. | Alerta continua para no caer en EM1 o EM2. | Esfuerzo mínimo con claridad. | Mente ordinaria con alta lucidez. | Open Awareness, Conciencia Pura. | Entrenamientos progresivos contemplativos. | Observación abierta sin identificación. |
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| Estado Mental | Abreviación | Estado de la Mente | ¿Qué hace la mente o qué deja de hacer? | ¿Qué pasa con la mente? | ¿Cómo se le llama a esta mente? | Atención (dran pa). Se conoce como sati en sánscrito. | Alerta (she shin) | Esfuerzo (tsol ba) | Descripción de esta mente | Cómo se conoce o se denomina a esta mente | Modelos | Práctica |
| Estado Mental Uno | EM1 | Mente dispersa o somnolienta. Mente distraída o mente dormida. | Mente persigue objetos de los sentidos | Mente se engancha con pensamientos, emociones, deseos. La mente está persiguiendo los objetos de los sentidos. Mente con ignorancia, apego o aversión (el triple veneno). Mente altamente reactiva ante cualquier estímulo que se le presenta. | Mente de la Orientación: Está en TODO, y NADA es distracción También hay una subdivisión o variedad de esta mente cuando la mente se concentra en un poco de objetos (Mente de la Función Ejecutiva), que se usa para la planeación o para enfocarse en una tarea (por ejemplo, un piloto de Fórmula Uno) o alguien que está planeando o ejecutando un proyecto o tarea (por ejemplo un cocinero). | Atención dispersa. | Alerta sólo en caso de peligro. | Mucho esfuerzo o tensión para sobrevivir o para defenderse de los peligros o amenazas o incluso de los demás. | Mente ordinaria, que no se pregunta ni reconoce en qué estado está. Es decir no sabe que está en EM1 y tampoco conoce los otros estados: EM2 y EM3. Es decir no ha meditado. | “Mente de mono”, “la jaula de las locas”. | Aquí opera el “efecto bicicleta”, que tiene dos dimensiones (atención y efectividad) y por tanto cuatro estados:i. al principio tenemos que poner mucha atención, pero aún así somos muy torpes.ii. luego tenemos menos atención pero seguimos siendo torpes.iii. luego tenemos más atención pero aún así somos torpes.iv. finalmente podemos tener poca atención y aún así somos efectivos, porque ya lo interiorizamos y actuamos en “piloto automatico”, como en las artes marciales japonesas (jiu jit zu, karate, etc.) | No se hace ninguna práctica para tratar de controlar o calmar o tranquilizar o aquietar o pacificar la mente. Generalmente, en Occidente, se piensa que entrenar la mente es:- estudiar materias como matematicas, español, biologia, química, física, geografia, etc.- en varias religiones teístas se piensa que meditar es orar o rezar. |
| Estado Mental Dos | EM2 | Mente en atención unipuntual (shamata) | La mente se queda con un sólo objeto (Ej. el punto blando o punto de contacto de la inhalación, donde el aire al inhalar toca un punto en las fosas nasales, donde se siente una ligera presión y un frescor). | La mente lucha o se esfuerza por quedarse con un solo objeto y soltar todos los demás. Pero al principio está más tiempo distraída que en su objeto. Realmente sólo está meditando cuando se da cuenta que no lo está haciendo, porque en ese momento tiene atención. | Mente en meditación | Atención unipuntual en un solo objeto de atención, que idealmente lo tiene que dar el Guru o maestro de meditación. No se recomienda cambiar de objeto durante la práctica a menos que lo indique el Guru. | Alerta al principio baja, pero poco a poco vamos notando al observador o vigilante o policía (she shin). | Se requiere mucho esfuerzo para mantener la mente en atención unipuntual. La mente estará yendo de sopor a distracción (los dos venenos mentales). Se requiere esfuerzo para aplicar los antídotos en el momento y dosis adecuada, para no sobreaplicarlos. | Mente no ordinaria. Requiere domar la mente como si fuese un caballo o elefante salvaje. Se requiere esfuerzo, disciplina, dedicacion, tiempo, voluntad. | Meditación o concentracion. Atención unipuntual. Shamata (sánscrito), shine (en tibetano), Bhāvanā (en pali). | En la antiguedad, los grandes contemplativos de la India, hace más de 3 mil años, practicaban los jhanas: cuatro mundanos y cuatro trasmundanos. que son estados de absorción o concentración muy elevados. | Recomendación: darse cuenta si las inhalaciones están siendo cortas, medias o largas. No modificarlas. En promedio el humano respira en 4 segundos: 2 segundos al inhalar y 2 al exhalar. Pero hay ocasiones o personas en que respiramos como perritos o conejos más rápido. O hay ocasiones o personas que respiran más lento: como elefantes o viboras. No tratamos de normalizar la respiracion. Sólo notamos. Recomendación “trabajo de medio tiempo”, ponemos la atención al inhalar y soltamos al exhalar. Cuando perdemos la atención, que al principio va a ser la mayor parte del tiempo, recordamos el objeto de atención y traemos de nuevo gentilmente la mente a él (recolección). ¿Quién se da cuenta que la mente perdió su objeto? Puede ser dran pa a través de la memoria, o puede ser she shin, el policía u observador, a través de la vigilancia. Pero al principio no sabremos si fue dran pa o she shin, sólo cuando tenemos más entrenamiento. |
| Estado Mental Tres | EM3 | La mente atenta en la mente y en los objetos mentales | La mente deja de perseguir los objetos de los sentidos. | La mente sabe que se fue a EM1 o que está meditando EM2, o que está en EM3. Es decir, sabe diferenciar EM1 de EM3. Sabe cómo generar EM3, es decir cómo entrar a ese estado, cómo reconocerlo y cómo sostenerlo. | Open Awareness o Conciencia Abierta. Conciencia pura, cuando no se tiene el pointing out (inglés) o señalamiento de la mente de un Guru cualificado, con linaje y realización. Cuando se tiene el pointing out se conoce como la Naturaleza de la Mente. | Atención libre en lo que surge en la mente o en los objetos mentales, pero sólo los observa, sin engancharse en ellos. Es como el chinito: “sólo milando”. La mente se sale del “río” de sensaciones, emociones, pensamientos, recuerdos, etc. Observa todo lo que pasa, como si fuesen nubes, pero no se sube o sigue a ninguna nube. Ponemos a dran pa en el cielo y en las nubes. La mente es como el cielo y las nubes los objetos mentales. | La mente está alerta de que no se vaya a EM1 ni a EM2 y si lo hace, entonces la regresa gentilmente a EM3. | Bajamos el esfuerzo al mínimo sin perder la atención ni la alerta. Es decir se logra una mente que está en calma pero que tiene claridad. Este es el estado de la mente en EM3. El objetivo que se quiere alcanzar. | Mente ordinaria pero con atención y alerta y con bajo esfuerzo. | Open Awareness (inglés), Conciencia Abierta, Conciencia Pura | Mingyur Rinpoché logra llevar a los practicantes a este estado a través de:1. Alegría de Vivir Uno. Calmar la mente. Técnicas de meditación para aquietar la mente, reducir el estrés y encontrar paz interior.2. Alegría de Vivir Dos. Enfocada en cultivar la compasión, el amor y la bondar amorosa, lo que nos permite conectar con los demás.3. Alegría de vivir Tres. Despertar la sabiduría. Enfocada en reconocer la naturaleza verdadera de la mente, lo que lleva a una felicidad genuina y duradera. | En ocasiones uno puede entrar a ese estado pero sin reconocerlo, sin saber cómo se entró y sin poderlo sostener.En otras ocasiones una puede entrar a ese estado “por la puerta de atras del Teatro, sin pagar”. La mente está muy lúcida, muy clara y muy calmada, por ejemplo en una puesta de sol o en un amanecer o en un contacto con la naturaleza. En otras ocasiones hay condiciones ideales para entrar de acuerdo a condiciones astronomicas o astrologicas, cuando la luna está en determinadas mansiones lunares (nakshatras).En otras ocasiones se requiere hacer un “recorrido” para poder entrar a esta mente ( ver aparte El Recorrido) |
1/. Efecto Bicicleta. ¿Se agita mucho tu mente cuando intentas o empiezas a meditar?
Conoce el “efecto bicicleta” que te ayudará a mejorar tu meditación
https://dharma3.odoo.com/bicicleta
Aquí tienes las explicaciones sobre los Tres Estados Mentales: