Dedicado a Memozoc. Gracias
Dicen que sólo hay cuatro o cinco libros que cada vez que los lees es un libro distinto, porque tu ya cambiaste y el libro te dirá cosas más allá de las propias palabras que tiene impresas. ¿Será?
Entre ellos dicen que están:
– El Bhagavad Gita, el libro sagrado de los hindús.
– La Biblia
– El Dhammapada budista.
– El Corán del Islam.
Y no me acuerdo cuáles otros más.
El Bhagavad Gita forma parte del Mahabarata, es decir de los Vedas que los hindúistas dicen que no fueron escritos por humanos, sino por los Devas o Dioses y que no pueden ser leídos por cualquier persona, sino que deben ser con permiso de los Brahamanes o Sacerdotes.
No sólo cuenta historias, sino que contienen toda una cosmovisión y enseñanzas filosóficas espirituales, que siguen siendo vigentes hoy como lo fueron hace 3 mil, 5 mil o 10 mil años en que fueron escritas. Dicen que 7 mil, pero quién puede asegurarlo.
Es por eso que acudir a una representación teatral del Mahabarata y del Bhagavad Gita no es sólo para el entretenimiento, sino para que toque nuestras fibras espirituales, de ahí que se le denomine “Teatro Sagrado”, un genero poco explorado pero de una gran trascendencia no sólo artística sino para nuestro desarrollo humano individual e incluso social.
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Si además te encuentras una obra bien montada y dirigida, con un guión impecable, con una excelente escenografía y con actores que se han posicionado de su personaje . Es decir con un teatro de buen gusto y de alta calidad, pues entonces esas tres horas y cuarto invertidas, valen mucho la pena, porque no sólo vivirás y compartirás ese momento, sino que te servirá para poder confrontar tu paradigma o cosmovisión con otra, en la cual encontrarás similitudes y paralelismos, pero también algunas diferencias. Eso te reafirmará más en tu propio paradigma o encontrarás avenidas intransitadas hasta ahora en tu Camino Espiritual. es decir que el impacto será no sólo para una tarde de teatro, sino para toda tu vida.
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Desde que leí por primera vez el Bhagavad Gita hace ya algunos años, me sorprendieron algunas de sus profundas enseñanzas, por ejemplo cuando el Dios Krishna le dice al guerrero Arjuna que no puede renunciar a actuar. Es decir, que aunque no hagamos nada, y estemos tirados en nuestra cama, estamos actuando porque estamos respirando o haciendo la digestión o estamos pensando.
También la gran lección de que nosotros sólo controlamos nuestras acciones, pero no el resultado de las mismas, el cual depende de muchísimos más factores de los que podemos controlar o imaginar.
Arjuna se encuentra en medio del campo de batalla en una guerra que va a pelear con sus primos. Eran tiempos donde no había armas de fuego o pólvora y el combate era cuerpo a cuerpo. Así que los ejércitos se paraban frente a frente a una distancia en la que él podía reconocer en el otro frente a tíos, primos, amigos, conocidos, etc… Y entonces surge en él la renuncia a matar sangre de su sangre….
El Dios Krishna se aparece ante el en su carroza y le dice que como guerrero no puede renunciar a su deber, más tratándose de una guerra justa, ya que sus primos, los Kauravas, se habían aprovechado de él y sus hermanos, los Pandavas.
Los hindús creen en las “castas”. Hay cuatro:
– Los brahmanes, que son los sacerdotes
– los guerreros o kshatriyas
– los comerciantes o vaishyas
– los sirvientes o shudras
(según los hindúes: los parias o intocables se considera que no tienen alma, como los animales, por eso no alcanzan casta).
Y cada casta tiene que cumplir su propio deber (1). Si lo hace obtendrá la riqueza (2), lo que le permitirá acceder al placer (3) y una vez que se harte, que descubra que no hay placer mundano que lo pueda saciar a uno y dejar satisfecho, cuando uno se sienta vacío, entonces buscará la moksha (4) o la liberación.
Así que Krishna le dice que como guerrero no puede dejar de actuar matando o que lo maten y que ahí está su honor.
Arjuna siente compasión por los que van a morir de su propio bando y del otro… Pero Krishna le dice:
– Nadie muere, todos vuelven a renacer.
Los hindús creen en un alma que transmigra de vida en vida. Por lo que Krishna le reclama a Arjuna porqué quiso renacer como guerrero y ahora renuncia a cumplir su deber. Le dice que esta conversación ya la han tenido, la misma, a lo largo de muchas vidas, sólo que él si las recuerda y Arjuna no, por lo que vuelve una y otra vez a conflictuarse con lo mismo.
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Formalmente, aunque no se dice en la obra, los hinduistas son la 3a escuela filosófica espiritual de la India Antigua, conocida como los mimansakas.
Hace más de tres mil años, existían 5 escuelas no budistas y 4 escuelas budistas, para totalizar 9. Pero se hacían combinaciones entre ellas hasta formar más de 360 distintas, algunas de las cuales aún sobreviven en la actualidad.
En Occidente conocemos como hinduistas a esta tercera escuela, los mimansakas, que cree en las castas, en la transmigración de las almas y por lo tanto en la reencarnación, que cree en el karma y que cree en los deberes de cada casta. Formaron una sociedad muy rígida, donde si alguien se casaba con el de una casta inferior no lo subía a su casta, sino que él bajaba a la casta inferior. No hay manera de cambiar de castas, porque el destino ya está escrito y porque sería ofender el designio de los Dioses o Devas, los cuales interactúan con los humanos, como Krishna que asume forma humana aunque es un Deva, algo similar a lo que pasaba con los Dioses Griegos: Zeus, Hera, Posidón, Atenea, Apolo, Afrodita, etc. O con los Dioses Aztecas: Huitzilopochtli, Tláloc, Quetzalcóatl, Tezcatlipoca, etc. Es decir, creen en un panteón de dioses que se mete en la vida o en los sueños o en las aspiraciones de los humanos, a veces los ayudan en sus deseos o guerras y a veces los castigan o maldicen.
En realidad, desde un punto de vista meramente geográfico, las 9 escuelas filosóficas espirituales son “hinduistas” en el sentido de que surgieron abajo del río Hindu, en el hindustán…. Pero pocos estarán de acuerdo con este uso particular del término.
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Las 9 escuelas filosóficas son como escalones que debemos ir subiendo uno a uno, ya que la segunda escuela refuta a la primera, luego la tercera refuta a la segunda y la primera, luego la cuarta a la tercera, a la segunda y la primera… y así sucesivamente hasta llegar a la novena que es la que se considera está más cercana a la Verdad Absoluta…. Pero no es que sea la mejor escuela, sino que la mejor escuela es la que te permite entender tu realidad y crecer espiritualmente, así sea la primera, la cuarta o la sexta…
Si quiere saber más sobre las escuelas filosóficas de la India Antigua les recomiendo este extraordinario curso de Kunsang (JaKaira Pérez) que puede seguir gratuitamente en Internet. Son 11 videos de dos horas de duración más o menos cada uno dedicados a las 9 escuelas y al final el Sutra del Corazón:
Curso Escuelas Filosóficas
¿Para qué tomar ese curso?, para entenderte a ti mismo, entender el sentido de la vida, entender tu cosmovisión y entender que existen otras 9 cosmovisiones (al menos nueve puras y cientos de mezclas). Esto te permitirá entender mejor a la humanidad, a tu realidad e incluso tu momento histórico. Pero sobre todo te puede llevar a mejorar tu vida, a lograr la Liberación individual del sufrimiento o incluso hasta alcanzar la Iluminación o el Despertar…
La obra, como dijimos, sólo aborda, y de forma maravillosa, la tercera escuela filosófica.
Si quiere tener una aproximación a esas 9 escuelas, puede leer este cuento donde una madre lleva a su hijo, ambos de escuelas diferentes, con amigos de las cinco escuelas para que le platiquen sus cosmovisiones.
“El Juego del Espejo del Espíritu”
Y si usted es más visual y quiere tener una aproximación más gráfica a esas escuelas, puede ver la siguiente presentación:
El Cuento de Cuentos. Las Cinco Escuelas Filosóficas de la India Antigua (sólo aborda las cinco escuelas filosóficas NO budistas)
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Afortunadamente la obra de teatro Bhagavad Gita. Los Pándavas: La guerra de todos los tiempos, ha sido todo un éxito, pero sólo le quedan dos presentaciones en la ciudad de México, en marzo y abril, en la Nueva Carpa Geodésica que está por los rumbos de San Angel. Porque luego se irá de gira a varias ciudades de la provincia. ¡Así que no se la pierda!
Igual si usted es empresario y quiere apoyar, puede hacer donativos deducibles de impuestos, para promover el teatro, el arte y la cultura, especialmente en estos gobiernos de la 4T que tanto han despreciado al cine, al teatro, a la pintura, a la literatura, a los museos, a la arqueología, etc. Así que su ayuda será muy valiosa.
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Los mexicanos formamos parte de un mestizaje entre las religiones prehispánicas que tenían su panteón de dioses y la religión católica que cree en un solo Dios o en una Trinidad (Padre, Hijo y Espíritu Santo). Como dijimos, los hinduistas también tienen un panteón de Dioses, pero también creen en el “Absoluto” o Brahma.
Coinciden ambos paradigmas en aceptar un alma, aunque no estoy seguro cuál era la posición sobre el alma de las religiones prehispánicas. Es algo que no he estudiado.
Coinciden también en que los dioses e incluso los demonios interactúan con los humanos o interfieren en sus vidas o los ayudan o los maldicen. Algo que no aceptan todas las escuelas filosóficas, como la quinta, de los lokayatas, nihilistas o materialistas que sólo creen en lo que pueden ver y tocar. Es decir que no creen en dioses, almas, cielos, reencarnaciones, ni nada espiritual. Un paradigma que era muy escaso en gente en la antigüedad pero que ahora se ha vuelto el paradigma dominante en muchas sociedades e incluso en algunos gobiernos como el de la 4T, de ahí que sean tan permisivos con la mentira o tan cínicos en sus comportamientos o en la disposición de los escasos recursos públicos.
Hay que señalar que cuando uno tiene una visión tan estrecha de la vida:
– de que sólo existe esta vida
– de que no hay nada después de la muerte
– de que no existe consecuencia de los actos, ya sea por un Dios, o por el karma o por el pecado.
– de que sólo existe la felicidad mundana, lo que lo lleva a uno a buscar obtener todos los placeres, riquezas o poderes sin importar violar todos los principios (robarse elecciones, asociarse con los narcos, decir mentiras, disponer de los recursos públicos para la compra de votos, etc.)
– de que no hay un alma que vaya a sufrir después en infiernos o que vaya a gozar la felicidad espiritual en cielos o paraísos.
Entonces se vive la vida de otra manera, porque no se le encuentra un sentido espiritual, más que uno mundano.
Conocer el Bhagavad Gita nos permite conocer otra cultura, otra civilización, otro paradigma filosófico espiritual, otra época, otras costumbres, lo cual no sólo nos da más mundo y cultura, sino que también nutre a nuestro ser.
Por todo lo dicho no me queda más que recomendar ampliamente que no se la pierdan. Porque la obra no sólo les dará tres horas y cuarto de una gran calidad artística, sino les abrirá una puerta profunda al entendimiento de nuestro ser, especialmente, como lo dice la obra, en momentos en que la humanidad enfrenta un gran caos, y también para conocer algunas claves importantes para nuestro desarrollo espiritual.
Imagenes de la obra:
Nuevo Carpa Geodésica
Nueva Carpa Geodésica: Ubicación: Insurgentes Sur 2135, Col. San Ángel, C.P. 01000, Álvaro Obregón, Ciudad de México Teléfonos: 55 5616 0866, 55 5550 9029
Para información sobre las dos funciones que habrá en la Ciudad de México en marzo y abril y las que habrá en provincia, aquí lo puede averiguar:
(20+) Facebook
Regresamos en 2025 con más fuerza! Acompáñanos a vivir una experiencia teatral única que te transportará a los textos sagrados de de India.
“Bhagavad Gita. Los Pándavas: La guerra de todos los tiempos”
Además:
Venta especial a grupos a partir de 8 personas.
O pide información únicamente por mensaje o nota de voz al WhatsApp 5591981111
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Otros links:
Bhagavad-gītā
https://es.wikipedia.org/wiki/Bhagavad-gītā
Datos para información con los organizadores de la obra
Llevan a escena historia del Mahabharata y proponen conectar con lo espiritual
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💎 La Mejor Enseñanza Espiritual El Bhagavad Gita | Audiolibro COMPLETO | Versión ORIGINAL en español
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