Ser Pleno (Fully Being)
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El texto debe usarse junto con los videos en línea o el audio descargable disponible para cada lección.
El curso se divide en tres secciones: Cuerpo Enraizado, Corazón Cálido y Mente Clara.
Método
Puedes ver los videos, repasar los puntos clave y experimentar con los ejercicios asociados a cada lección. También se incluye una meditación guiada y una lección de repaso. Considere seguir un programa de práctica diaria que puede incluir (dependiendo de usted) calentamientos de yoga o chi-gong.
Contenido
– Cuerpo Enraizado
– Siente las Sensaciones
– Abriendo el Cuerpo
– Descargar y Consciente
– Modernidad y Lung
– Límites de Velocidad
– Corazón Cálido
– Sentimientos Bienvenidas
– Sentir Consciente
– Problemas
– Mente Clara
– Real y Verdadero
– Lecciones de repaso
– Repaso: Real y Verdadero
– Meditación
– Meditación: Soltar y Consciencia
CUERPO ENRAIZADO
Encuentra relajación, estabilidad y valentía en medio de nuestro mundo acelerado y a menudo turbulento mediante la conexión con la conciencia corporal. Estas prácticas comienzan a sanar nuestra energía acelerada y estresante y nos ayudan a prepararnos para la meditación.
SIENTE LOS SENTIMIENTOS
PREGUNTAS
• ¿De qué maneras nos aferramos a las cosas?
• ¿Cuál es la actitud correcta para soltar?
PUNTOS CLAVE
• Nos aferramos a las cosas de dos maneras: con la mente y con el cuerpo. Tenemos que comunicarle al cuerpo que está bien soltar.
• Una vez que empezamos a sentir nuestros sentimientos, comienza la comunicación. De lo contrario, seguimos en nuestra cabeza.
• Hay dos tipos de conocimiento: desde la mente y desde los sentimientos. Debemos aprender a sentir nuestros sentimientos plenamente, no solo a percibirlos mentalmente.
• Deja de pensar, juzgar y preocuparte demasiado, y descansa en la simple consciencia del cuerpo y los sentimientos.
• El soltar ocurre con una actitud ligera y despreocupada.
EJERCICIOS
• Practica el sumergirte en el cuerpo y el dejarte ser con una actitud despreocupada.
• Cuanto más nos sumergimos en el cuerpo, surgirán sensaciones y sentimientos de todo tipo.
Simplemente permanece con ellos de una manera amable y sin juicios. Al permitir que las emociones surjan en el cuerpo y sentirlas de esta manera, creamos una relación más saludable entre la mente y el cuerpo.
• Dejando atrás el cojín, comienza a reconocer suavemente la presencia y la actividad de los pensamientos e historias obsesivos. Puede ser útil llevar un diario de lo que ves y experimentas para consultarlo más adelante.
• Las mejoras en esta práctica centrada en el cuerpo, si se realizan con esta actitud despreocupada, pueden ser beneficiosas. El yoga consciente, el qigong y otras terapias somáticas se complementan bien con esta práctica.
Inspirar también es una excelente manera de desconectar y habitar el cuerpo.
CONTEMPLACIONES DIARIAS
• Sentir con la mente, estar en el cuerpo
• Conectar con el cuerpo a través de las sensaciones
• No demasiado pesado, sino ligero
• No demasiado serio, sino despreocupado
ABRIENDO EL CUERPO
PREGUNTAS
• ¿Qué se siente al liberar la tensión y soltar la mente pensante?
PUNTOS CLAVE
• La práctica de soltar nos ayuda a abrir y liberar la rigidez corporal.
• Dale espacio a la práctica de soltar, no una actitud indulgente. Si te sientes bien, ¿qué importa?
• No traigas un espacio rígido. El espacio no es un objeto al que aferrarse.
• Esta consciencia no consiste en masticar la experiencia, sino en descansar plenamente en el cuerpo y las sensaciones.
• No podemos retener el espacio. Podemos estar con el espacio.
• Hay un bienestar humorístico en la columna vertebral, el cuello y el pecho.
EJERCICIOS
• Repite este vídeo de calentamiento varias veces para relajar y abrir el cuerpo. Sincroniza la respiración con la práctica de soltar y repite el mantra “¿A QUIÉN LE IMPORTA? ¿Y QUÉ?”.
• Repite esta práctica repetidamente y experimenta cómo se siente el espacio en el cuerpo. Simplemente permanece con él. Familiarízate con cómo se siente hasta que esté ahí de forma natural, incluso en situaciones estresantes.
• Al soltar y luego descansar, mantente abierto y consciente del río de experiencias en el cuerpo y las sensaciones. No congeles el fluir de esta experiencia. Deja que fluya por sí solo, sin un plan.
CONTEMPLACIONES DIARIAS
• Ábrete a la amplitud
• Encuentra el humor en la columna vertebral
• La apertura es un lugar para estar
• No te aferres al espacio
SOLTAR Y SER CONSCIENTE
PREGUNTAS
• ¿Qué sucede cuando la mente pensante se ralentiza o se detiene?
• ¿Cuál es la diferencia entre saber y ser consciente?
PUNTOS CLAVE
• Al principio, no es necesario intentar ser consciente. Simplemente, suelta.
• Al terminar de soltar, sé muy consciente de tus sentimientos.
• Conciencia y conocimiento son dos cosas diferentes.
• Si no hay nada, no hay problema. Entonces no hay nada a lo que aferrarse. No hay necesidad de invitar a algo, no hay necesidad de un estado especial.
• Si no hay nada, sé consciente de la nada.
EJERCICIOS
• Realiza el calentamiento físico y una práctica de soltar más vigorosa. Después de tu última gota, descansa y sé suavemente consciente de tus sentimientos a medida que surgen y disminuyen en tu conciencia.
• Contempla la diferencia entre conocimiento y conciencia y anota cuáles crees que son las diferencias experienciales. Observa tu mente a lo largo del día para ver si hay cambios entre el conocimiento y la conciencia. Compara tus pensamientos iniciales con las siguientes enseñanzas y observa cómo pueden haber cambiado.
• Examina tu mente después de soltar para ver si estás buscando o intentando ser especial. ¿Qué buscas? Considera cómo buscar algo o alguien especial interfiere con nuestra capacidad de ser conscientes de lo que sucede.
Practica no buscar nada especial ni crear nada especial de lo que ser consciente.
CONTEMPLACIONES DIARIAS
• Conciencia y conocimiento son dos cosas diferentes.
• Si no hay nada, está bien.
• No se necesitan experiencias especiales.
MODERNIDAD Y LUNG
PREGUNTAS
• ¿Cómo nos saca del presente un lung desordenado?
• ¿Cómo funcionan juntos la mente y el lung en una situación saludable?
PUNTOS CLAVE
• El lung también se llama prana o chi.
• Uno de los signos de tener un trastorno de lung es la presión en la cabeza o el área del corazón.
• El lung no se manifiesta como una emoción específica. Es una sensación de incomodidad, casi un poco nervioso. Dentro de esta sensación de presión hay una energía acelerada. Sentirse así suele ser un hábito tan arraigado que creemos que es un estado natural. Pero no lo es.
• Cuando el lung tiene una velocidad extra, modifica silenciosa y suavemente nuestras percepciones para hacernos pensar que debemos apresurarnos. No podemos estar en el presente.
• No experimentamos el ahora porque nuestro lung vibra y titila, lo que nos genera la preocupación de que deberíamos estar en otro lugar.
• A medida que el lung aumenta la presión, puede llegar al corazón. Desencadena recuerdos que provienen de las huellas de nuestro cuerpo sutil (en el nadi). Y llega a diferentes chakras donde hay nudos que toman la forma de recuerdos.
• En el mundo moderno, usamos demasiado la energía eólica para pensar y movernos.
Con el tiempo, el lung, el caballo, se acostumbra y quiere ser el jinete.
Normalmente, la mente es el jinete y el lung es el caballo. La mente y el lung necesitan trabajar juntos.
EJERCICIOS
• Saluda con la mano y respira profundamente la sensación de incomodidad. Dado que esto es incómodo, observa tu tendencia a ignorarlo, analizarlo, dejarte llevar por historias, adormecerte, aplicar antídotos, etc. Simplemente sé consciente de estos hábitos, por muy fuertes que surjan, y no hagas nada.
• Reflexiona sobre cómo el concepto de “tener que apresurarse” afecta nuestro lung. Escribe la afirmación “Necesito apresurarme porque…” y, con el tiempo, responde a esta pregunta mientras realizas las prácticas. Podemos preguntarnos cuánta prisa solo está en nuestra mente y tiene poco o ningún efecto en la acción que se está realizando.
• Observa cómo te afecta el lung de los demás en situaciones laborales o familiares. Cuando empieces a sentir esta energía acelerada, rompe el patrón bajando el lung hasta el ombligo mediante una suave respiración de jarrón. Siente cómo, cuando estás conectado a tierra y presente, cambia la calidad de tus relaciones.
• El lung puede distorsionar nuestra experiencia del pasado y el futuro, y no estamos presentes en nuestra experiencia. Al practicar el apretón de manos y la respiración, dirige tu atención y consciencia a las sensaciones y sentimientos reales del presente en el cuerpo. Cuando a lo largo del día nos sorprendamos divagando en el pasado y el futuro, relájate en el presente y haz una pausa. Podemos hacer pausas a lo largo del día y usar señales externas como apoyo. Por ejemplo, cuando suena el teléfono o la computadora, aprovecha la fracción de segundo antes de responder para hacer una pausa, respirar y conectar con nuestra experiencia del momento presente.
CONTEMPLACIONES DIARIAS
• Un lung mal ubicado es veloz
• lung, el caballo, la mente, el jinete
• La mente y el lung necesitan trabajar juntos
LÍMITES DE VELOCIDAD
PREGUNTAS
• ¿Cómo experimentas el lung o la velocidad en tu vida?
• ¿Cómo trabajas con el lung y los límites de velocidad?
PUNTOS CLAVE
• Existen tres límites de velocidad distintos para el cuerpo físico, el cuerpo sutil y la mente.
• La mente, las emociones y el cuerpo luchan cuando hay un lung veloz, y esto nos agota. Con práctica y la ayuda del cuerpo y la mente, el cuerpo sutil irá reduciendo gradualmente su velocidad y ritmo naturales.
• Necesitamos tener agallas para desafiar esta lucha entre la mente, el cuerpo sutil y el cuerpo. Podemos respetar sus tres límites de velocidad y aun así lograr lo que necesitamos sin agotamiento.
EJERCICIOS
• Cuando te sientas con prisas, haz una pausa y abandona por completo la mente pensante y crítica. Simplemente descansa y vive durante breves momentos a lo largo del día.
• Presta atención a tus límites de velocidad en diferentes situaciones y a la necesidad de ralentizar el cuerpo sutil. Observa cómo ralentizar el cuerpo sutil afecta tu mente y tu cuerpo de diferentes maneras. Familiarízate con las cualidades saludables que surgen cuando las emociones, la mente y el cuerpo trabajan juntos.
• Lee o relee la descripción en CORAZÓN ABIERTO, MENTE ABIERTA (por Tsoknyi Rinpoche) de la historia del puente (página 1). Esta historia nos ayuda a comprender la interacción sutil entre el cuerpo sutil, el cuerpo y la mente, y cómo lograr cambios saludables en nuestra experiencia.
CONTEMPLACIONES DIARIAS
• Experimenta, no te tragues
• Respeta los límites de velocidad
CORAZÓN CÁLIDO
Redescubre la chispa del amor esencial que reside bajo nuestras heridas y miedos. Aprendemos a hacernos amigos de nuestros “hermosos monstruos” —nuestros desafiantes patrones emocionales y sombras—, lo que ayuda a crear una relación sana entre la mente y el mundo emocional.
A través de esto, podemos descubrir nuestro derecho de nacimiento, un bienestar natural que llamamos amor esencial.
BIENVENIDOS SENTIMIENTOS
PREGUNTAS
• ¿Merece el mundo emocional amabilidad?
• ¿Qué significa tener prejuicios contra nuestros sentimientos?
PUNTOS CLAVE
• Simplemente sé consciente de lo que entra. El conocimiento y la consciencia están presentes, pero sin juzgar.
• Por favor, no elijas qué sentimientos o pensamientos son bienvenidos. Entonces nos volvemos sectarios o tendenciosos hacia nuestras propias mentes.
• No importa lo que sintamos; todos los sentimientos son bienvenidos.
• Los sentimientos llegan y los conocemos. Pero no les decimos nada, no los juzgamos.
• Nuestros pensamientos han juzgado nuestros sentimientos durante tantos años.
• Sé amable con el mundo de los sentimientos. Los sentimientos merecen amabilidad, en forma de no juzgar.
• A veces juzgamos. Es un hábito arraigado. Pero luego, simplemente relájate.
• Relaja el reactor, no la causa. Las causas pueden ocurrir. Estamos aprendiendo a relajar el reactor.
• No estamos reprimiendo, ni complaciendo, ni huyendo. Simplemente estamos ahí, sin hacer nada.
EJERCICIOS
• Reflexiona sobre el uso habitual del término “sesgo”. Solemos pensar que el sesgo se dirige hacia estereotipos que no nos gustan o tememos. O tal vez el sesgo se refiere a mostrar un trato preferencial hacia un grupo sobre otro, como en el caso del sesgo racial o de género. En este caso, el sesgo se utiliza en un sentido interno de predisposición hacia sentimientos y emociones particulares que no nos gustan o tememos. Se trata de un sesgo profundamente arraigado del que quizá ni siquiera seamos conscientes. Reflexiona sobre cómo funciona este sesgo interno e intenta explorar los sesgos que tienes en tu propia mente. Practica ser imparcial ante todos los sentimientos y emociones.
• Practica notar la diferencia entre el reactor y las causas, los sentimientos puros. ¿Puedes distinguirlos en la experiencia directa? Intenta observar los sentimientos puros por sí solos, sin ninguna reacción. Luego, observa al reactor en acción, reaccionando a cada sentimiento que surge. Practica alternando la consciencia de las causas y las reacciones a ellas.
CONTEMPLACIONES DIARIAS
• Simplemente sé consciente de lo que entra.
• No tengas sesgos hacia tu propia mente.
• Todos los sentimientos son bienvenidos
• No busques una sensación acogedora todavía
• Sé amable con el mundo de los sentimientos, sin juzgar
CONCIENCIA DE LOS SENTIMIENTOS
PREGUNTAS
• ¿Tiene algún valor esperar en la práctica del apretón de manos?
• ¿Qué hacemos si a la mente no le gusta dar la mano?
PUNTOS CLAVE
• Conciencia de lo que sucede en el mundo de los sentimientos, quédate ahí y espera.
La práctica del apretón de manos es el comienzo del encuentro entre la mente cognitiva y el mundo de los sentimientos.
• Simplemente, sigue encontrándote. Cualquier sentimiento es excelente siempre que se produzca un encuentro. Puede ser una sensación física, una sensación emocional, una sensación corporal sutil. Puede ser constructiva o destructiva. No importa qué tipo de sentimiento sea. Todo lo que necesitamos hacer es encontrarnos con él, conectar con él, sentirlo, ser conscientes de él y permanecer con él una y otra vez. • El apretón de manos debe ser muy amistoso, pero sin un propósito definido. Casi como decir “hola”, pero no “¿De dónde eres? ¿Por qué estás aquí? ¿Qué haces?”.
• La mano mental estrecha la mano sensible. Pero la mano mental no tiene otro propósito que encontrarse, conectar. De la mano sensible, no lo sabemos; puede que no le guste estrechar la mano; puede que le guste mucho. Pero eso no importa. Lo que venga de la mano sensible, lo estrechamos: damos la mano y estamos presentes. Así es como se logra un encuentro cálido.
EJERCICIOS
• Practica conectar con el mundo sensible y simplemente esperar. Practica observar los diferentes tipos de sentimientos: físicos, emocionales, del cuerpo sutil, constructivos y destructivos. Imagina que el mundo sensible es como un parque natural y que la mente está de safari, contemplando muchos monstruos interesantes y hermosos.
• Cultiva una actitud cálida y amigable con tus sentimientos. Imagina una reunión difícil en el trabajo, con familiares, amigos o con el público. Siente la tensión antes, durante y después de la experiencia. Luego imagina una reunión cálida con un viejo amigo de confianza. Practica la relajación y ten un encuentro amistoso con tu mundo emocional, tus viejos amigos, aunque quizás incomprendidos.
CONTEMPLACIONES DIARIAS
• Reencontrarse una y otra vez
• El apretón de manos no tiene otro propósito que conectar
• Cualquier sentimiento está bien
• Tener una reunión cálida
PROBLEMAS
PREGUNTAS
• ¿Cuáles son algunos de nuestros problemas subyacentes?
• ¿Cuál es una buena manera de transformarlos?
PUNTOS CLAVE
• Después de que el cuerpo físico se relaja, otra capa necesita atención: nuestros “problemas”.
• Nuestros problemas impulsan o agitan todas las demás capas de nuestra psique.
• Para que las cosas se transformen, deben sentirse directamente. El término “transformar” aquí significa autoliberación, liberación interior. Debemos permitir que las cosas sean, confiar. Si no confiamos, siempre traeremos otros problemas para lidiar con ese primer problema.
Necesitamos honestidad y disposición para afrontar nuestros problemas, para aceptarlos como son.
EJERCICIOS
Las sensaciones fuertes tienden a dominar las emociones y sentimientos más sutiles, y viceversa. Practica ser más consciente de esta relación dinámica y cambiante de sensación en sentimiento y sentimiento en sensación. Con la relajación del cuerpo, ¿podemos sentir los problemas más profundos, los monstruos, bajo la danza de sentimiento y sensación? ¿Cómo afectan al cuerpo y a las sensaciones en tu experiencia?
Permite que tu consciencia impregne todo el mundo de las sensaciones y los niveles más burdos y sutiles de sensaciones. Por ejemplo, elige una sensación como calor, frío, cansancio o pesadez. Practica permitir que la consciencia sienta continuamente esa sensación y, al mismo tiempo, la presencia de sentimientos más sutiles como la preocupación, la felicidad, la tristeza y el cuidado. Sé consciente de su conexión y de cómo se afectan mutuamente.
• Percibe lo que puede surgir cuando surgen problemas importantes. ¿Sientes vergüenza, bochorno u otros sentimientos que los rodean? ¿Los aceptas tal como son, sin juzgarlos, o las viejas historias controlan nuestra experiencia?
• Reflexiona sobre lo que significa ser completamente honesto con tus problemas. La honestidad no siempre es fácil, ya que puede ser dolorosa, incluso si es la verdad. Por ejemplo, podemos sentirnos no queridos, pero incapaces de afrontarlo. ¿Cómo cambia nuestra experiencia el vivir con este sentimiento difícil de forma directa? ¿Qué sucede cuando ya no nos sentimos impulsados ni perturbados por el problema?
CONTEMPLACIONES DIARIAS
• Siente los problemas directamente
• Los problemas nos impulsan
• La honestidad nos libera
• Encuéntrate y déjate ser
MENTE CLARA
Al tranquilizar la mente, aprendemos a reconocer su claridad natural, permitiendo que surjan la comprensión y la sabiduría.
PREGUNTAS REALES Y VERDADERAS
• ¿Cómo entendemos “lo real pero no lo verdadero”?
• ¿Cuál es el propósito del análisis?
PUNTOS CLAVE
• El ser pleno y la comprensión profunda van de la mano. La comprensión profunda se establece mediante la investigación de lo que es última y relativamente cierto.
• Antes de analizar, establecemos una base con un cuerpo firme, un corazón abierto y una mente clara.
• El análisis busca la verdad de las cosas: cómo son. Ganamos confianza a medida que aprendemos cómo profundizar.
• A medida que profundizamos en nuestra comprensión de lo que es real pero no es cierto, podemos estar más presentes en el sufrimiento del mundo. Podemos conectar con más valentía y poder transformador.
• Las dos alas de la compasión y la sabiduría se unen cada vez más.
EJERCICIOS
• Explora la diferencia en el tono emocional entre el análisis con un cuerpo enraizado, un corazón abierto y una mente tranquila, y el análisis realizado sin estos. ¿Cómo cambia nuestra comprensión y autoconciencia?
• Retrocede en tu vida y recuerda momentos en los que te sentiste vivo con el descubrimiento de la verdad y quizás la pasión o el amor que sentiste por este proceso de descubrimiento. Regresa a cuando eras pequeño y recupera la experiencia abierta y natural de cuestionar cómo y por qué las cosas son como parecen ser. Estas son preguntas que surgen de nuestros sentimientos profundos y se expresan como pensamientos.
•Teniendo presente la perspectiva de “parece real, pero no es verdad”, practica pequeñas acciones como si fueran oníricas y, a la vez, muy reales. Aprovecha esta experiencia y el intento de equilibrar la sabiduría y la compasión en cada una de tus acciones.
• Entrégate a tu espíritu hambriento o a tu parte necesitada. Habla con este ser como un amigo, un igual. Siente la necesidad y el hambre, y usa la introspección para ver su causa sin juzgar. Permanece con la visión y siente el hambre.
• Reflexiona sobre los matices de la frase “Parece real, pero no es verdad”. Por ejemplo, a menudo sentimos y creemos “es real y verdadero” o “no es real ni verdadero”. ¿Qué hay en nosotros que nos hace sentir que algo es incuestionablemente real y auténtico? Para estimular esto, podemos recordar alguna desilusión en nuestras vidas cuando algo que parecía tan real resultó ser falso.
CONTEMPLACIONES DIARIAS
• La mente analítica se nutre de la verdad
• Comienza desde el punto de partida
• Parece real, pero no es verdad
• Ve la verdad, respeta lo relativo
• Vuela siempre con dos alas
LECCIONES DE REPASO
REPASO: REAL Y VERDADERO
PREGUNTAS
• ¿Cómo entendemos “real pero no verdad”?
• ¿Cuál es el propósito del análisis?
PUNTOS CLAVE
• La plenitud del ser y la comprensión profunda van de la mano. La comprensión profunda se establece mediante la investigación de lo que es última y relativamente cierto.
• Antes de analizar, establecemos un punto de partida con un cuerpo enraizado, un corazón abierto y una mente clara.
• El análisis busca la verdad de las cosas: cómo son. Ganamos confianza a medida que aprendemos a ver con más profundidad.
• A medida que profundizamos en nuestra comprensión de lo que es real pero no verdad, podemos estar más presentes en el sufrimiento del mundo. Podemos conectar con más coraje y poder transformador.
• Las dos alas de la compasión y la sabiduría se unen cada vez más.
EJERCICIOS
• Explora la diferencia en el tono emocional entre el análisis con un cuerpo enraizado, un corazón abierto y una mente tranquila, y el análisis realizado sin estos. ¿Cómo cambian nuestra comprensión y autoconciencia?
• Retrocede en tu vida y recuerda momentos en los que te sentiste vivo con el descubrimiento de la verdad y quizás la pasión o el amor que sentías por este proceso de descubrimiento. Regresa a cuando eras pequeño y recupera la experiencia abierta y natural de cuestionar cómo y por qué las cosas son como parecen ser. Estas son preguntas que surgen de nuestros sentimientos profundos y se expresan como pensamiento.
• Manteniendo presente el punto de vista de “parece real pero no es cierto”, practica pequeñas acciones como si fueran oníricas y, al mismo tiempo, muy reales. Aprovecha esta experiencia y el intento de equilibrar la sabiduría y la compasión en cada una de tus acciones.
• Entrégate a tu espíritu hambriento o a tu parte necesitada. Habla con este ser como un amigo, un igual. Siente la necesidad y el hambre, y usa la introspección para ver su causa sin juzgar. Permanece con la visión y siente el hambre.
• Reflexiona sobre los matices de la frase: “Parece real, pero no es verdad”. Por ejemplo, a menudo sentimos y creemos “es real y verdadero” o “no es real ni verdadero”. ¿Qué hay en nosotros que nos hace sentir que algo es incuestionablemente real y auténtico? Para estimular esto, podemos recordar alguna desilusión en nuestras vidas cuando algo que parecía tan real resultó ser falso.
CONTEMPLACIONES DIARIAS
• La mente analítica se alimenta de la verdad
• Comienza desde el campamento base
• Parece real, pero no es verdad
• Ve la verdad, respeta lo relativo
• Vuela siempre con dos alas
MEDITACIÓN
MEDITACIÓN: DESCARGAR Y CONSCIENTE